本文转自《中国纪检监察报》，转发仅为学习交流，若侵犯版权请联系小编删除。

“素”在《说文》中属糸部，其古字形上部是“垂”，像丝物垂下的样子，下部是“糸”，像绞成一束的丝，金文字形中两侧还各有一只手，合起来像是双手执白缯。本义是未经染色加工的原色丝织品。

“绘事后素”出自《论语·八佾》，子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”子夏问孔子《诗经》中的这几句话表达了什么意思，孔子解释为“绘事后素”，意思是有了白色的底子，然后画上色彩。女子笑容美好动人，眼目顾盼流转，白净的脸上略施素粉，益增面容之姣好。孔子认为这和绘画的道理是一样的。彩绘、妆饰虽美，前提是必须在白底上设色，这样才能有之后的绚烂呈现。

风雅并非来自巧饰，而是以内在的干净纯真作为底色。这个道理体现在从社会生活到文化艺术的方方面面。《易》言：“素履，往无咎。”朴素无华、正道而行，自然不会有咎害。《道德经》言：“见素抱朴，少私寡欲。”五色令人目盲，保持纯净朴素的心性，可见精神之本真。写作亦是如此，华丽的词藻之下如果缺乏真实的底色和清晰的理解，只会带来含混和模糊。应该去追求删华就素的简与美。

懂得了素的可贵，最重要的就是要把握生命的本质，让素净的底胚显露出原本的光辉，保证生命底色的明亮。