不久前，复旦大学出土文献与古文字研究中心裘锡圭教授宣布，自己2012年发表的一篇论文“可谓毫无是处，自应作废”引发一片叫好声。人们为裘先生叫好，既表达了对老先生自我批评精神的敬佩，也透露出对健康学术批评生态的渴盼。

在各种学术著作的前言或后记中，作者大多会客气地写上一句“敬请批评指正”，事实上却难有“闻过则喜”的大度。很多学者发表学术成果，附加了评职称、评项目、评奖项等诸多学术之外的现实考虑。公开的批评，有可能会成为他们达成这些目的的绊脚石。在这种情况下，即使是正常的学术批评，往往也会被怀疑别有用心。你好我好大家好的“不批评”，成了“学术共同体”的一种默契。借学术批评之名行排挤打击之实的“乱批评”也不罕见，有时甚至拉帮结伙，将其上升为不同师承、不同学术团体间的“集体作战”。

    良性的学术批评是推动学术进步的重要动力。梁启超曾如此概括清代的“朴学”：所见不合，则相辩诘，虽弟子驳难本师，亦所不避，受之者从不以为忤。”“辩诘以本问题为范围，词旨务笃实温厚。虽不肯枉自己意见，同时仍尊重别人意见。有盛气凌轹，或支离牵涉，或影射讥笑者，认为不德。”这样健康的学术批评生态，是学界共同向往的“桃花源”。学者应多一些“为学问而学问”的纯粹，少一点“为批评而批评”的戾气，让学术回归学术。