“九月初九”在民俗中被称为重阳节，“九”和“阳”等同成为人们的共识，要追溯到《周易》。在《周易》中，数字“九”是一个重要的符号，也正是在《周易》中，“九”作为“阳”的属性被确定了下来。《周易》里面把阳爻称为“九”，把阴爻称为“六”。如我们熟悉的乾卦,是由六个阳爻组成，爻辞“九五，飞龙在天”，其中“九五”指的就是乾卦从下到上第五个阳爻。

九月初九，也就是重九，“九”与“阳”对应，这也就是为什么九月初九会被称为重阳节了。曹丕在《九日与钟繇书》中说道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名,以为宜于长久，故以享宴高会。”可以看出，人们已将“九”阳的寓意与“九”长久的象征结合起来了。在曹丕的时代，九月初九这一天，已经形成了享宴高会的风俗。关于重阳节，我们最熟悉的一个做法是“插茱萸”,这一习俗大约西汉时期就有了。随着时代的发展，重阳习俗在不断变化，比如唐代重阳节依旧盛行插茱萸；唐以后则流行起佩戴菊花；宋元以后，菊花大有超过茱萸的势头。不过,在古代，重阳日以阳驱邪、祈求寿命长久的愿望则变化不大。

    其实，“重阳”这个词先秦时期就有，但“重阳”专指重阳节大概要到汉代以后。诗词中最早提到重阳节的，可能是《艺文类聚·岁时中》收录的“献寿重阳节，回鸾上苑中”。此外，人们熟悉的重阳节名句还有“待到重阳日，还来就菊花”（孟浩然）、“菊花何太苦，遭此两重阳”（李白）、“逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花”（张籍）等。