装着或端着的人，从来都不会有趣味。无趣的原因是：无真。

“竹林七贤”之一的刘伶，喜醉，一天到晚让仆人扛着铁锹跟在身后。还说，死便埋我。——就这么率真！这时候你看到的，不再是醉鬼，而是魏晋风骨。真名士自风流，也自生大趣味。

我们的文化里，有一个词叫“冠冕堂皇”，就是对那些故意装得庄严正大的人的讽刺。显然，这样的人古已有之，也显然大家对这类人从来就没有过好感。

其实，装的人也很痛苦。认识一个名人，他每天穿固定的衣裳，出没在固定的场所，说固定的话，连举手投足也是固定的。他说，他就像一个被摆出来的泥胎，根本不能有自己的一点想法和自由。但他又不想回到过去，因为名人的光环，太体面，太荣光，他舍不得丢下。

世俗的社会是崇拜高端的，于是也就有人趋之若鹜。问题是有的人装着装着，未必征服了别人，却先弄晕了自己，别人信不信不说，自己倒先信了。于是，沐猴而冠，也就觉得真成了人物，开始居高临下指手画脚了。有一个笑话，说一个人长年在景区扮皇帝，有一次回家后给媳妇发圣旨，还颐指气使，作威作福，结果被媳妇揍了。一个人，无论装什么装久了，难免入戏太深，面具不好脱下来。

张艺谋拍摄《山楂树之恋》，要找一个眼神清纯的女孩，费了很长时间，才找到周冬雨。喧嚣的社会，纯的东西真的越来越少了。

一切，自然的便是最好。哪怕是人格的高度。

晋武帝的时候，有个人叫胡质，官居荆州郡守，十分廉洁。他的儿子胡威一个人骑着驴自京城去看望他。胡质手下有个都督，想巴结这位公子哥，在返程的路上，制造“偶遇”，时时处处照顾小胡。小胡觉得不对劲儿，就向父亲汇报了这个情况，父亲一查，发现是手下干的，结果鞭打都督一百，还撤了他的职。

后来，胡威做了官，也很清廉。有一次，晋武帝问胡威，他和父亲谁更清廉。胡威说，当然不如我父亲了。我父亲清廉，自然而然，生怕别人知道。而我清廉，唯恐别人不知道。就凭这一点，我不如我的父亲。

把小胡的意思再延伸一些，他大概想说：这个世界，大凡刻意想让别人知道的，就容易有演戏的成分了，假惺惺的，一点意思也没有。