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“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”

商朝开国君主成汤在盥洗用的青铜盆上刻下铭文：要是能够一天自新，那就应该天天自新，持续不断自新。显然，成汤是在提醒自己，每天洗掉身体上的污垢时，思想上、品德上的污垢也要及时清除。就是说，每天都要省察、检讨言行中的错误，迅速改正，并且持之以恒。——这是讲君主修身。

康叔(武王九弟)受封于卫(后来的卫国)，管理殷商遗民七族。康叔年少，摄政王周公(武王四弟)作诰词，对他进行全面指导。其中，周公有以下告诫之语：“汝惟小子，乃服惟弘。王应保殷民，亦惟助宅天命，作新民。”大意是：你是个年轻人，却担负了重大责任；你接受王命领导殷民，也就是辅助周王顺应天命，使殷民成为周朝的新臣民。——这是讲君主保民。

《诗经·大雅·文王》是祭祀周文王的诗作，分七节，每节八行，共五十六行。开头四句为：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”诗意是：文王的神灵在上方，显明于天堂；岐周虽然是个古旧的邦国，已受天命展现新局。——这是讲君主治国。

本文所引与上文所引，目的相同，就是要说出“君子无所不用其极”的结语。即有德的君主不断修身，真诚保民，全力治国，用尽一切适用的办法和政策，以达到目的。