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身不修不可以齐其家

发布时间:2020-05-21 09:07:44 | 来源:【《新民晚报》 作者 白子超】
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“所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:‘人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。’此谓身不修不可以齐其家。”

辟,通僻,不正而偏。偏心、偏见、偏袒、偏向等等,皆曰辟。曾子列举了人的五种自然表现:一. 对于自己亲近的爱慕的人,会有偏向;二. 对于自己轻贱的厌恶的人,会有偏向;三. 对于自己畏惧的尊敬的人,会有偏向;四. 对于自己同情的怜悯的人,会有偏向;五. 对于自己傲视的怠慢的人,会有偏向。

曾子进一步分析说,喜爱一个人而又清楚(否定)他的毛病,讨厌一个人而又了解(肯定)他的优点,能做到这样的人天下少有。用现在的话说,就是绝大多数人都没有辩证的头脑和眼光,看待他人都会主观、片面。

曾子的批评针对“齐家”而言,也就是说,没有修炼、修养好自己,怀有私心而不能公正、全面待人接物的人,是不能管理好自己家庭与家族的。曾子又举出当时流行的一则谚语,佐证和强调自己的观点。古谚直译为:人们看不见自己儿子的过错,看不见自己庄稼的丰茂。换一种直白的说法,其意就是:儿子是自己的好,庄稼是别人的好。“

“家齐”的核心表现,一是规范,二是和睦。如果家长或族长怀有私心、贪心,所说所做欠妥,那么他所主持的家庭或家族必定矛盾重重,甚至冲突不断。所以,要修身,端正自己的言行。另外,不仅家长或族长,所有其他成员亦必如此,方可上下左右一团和气,其乐融融。

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