“治国必先齐其家”
发布时间:2020-05-27 09:21:38 | 来源:【《新民网》 作者 白子超】
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“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》曰:‘如保赤子。’心诚求之,虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。”
为何治国必先齐家,曾子首先给出的理由,是他的一个主观认定:自己的家人没教育好而能教育好别人,这种事是没有的。同一个意思,正面说则是只有教育好家人,才能教育好别人,进而可以治国。曾子说,君子(指有道德、有文化、有志向的人)不出家门也能完成对于一国的教化。其道理在于,家庭和家族内晚辈对长辈的孝顺,就是在国中侍奉君主的原则;平辈中幼者对长者的敬重(弟同悌),就是在国中对待尊长的原则;长辈对晚辈的慈爱,就是在国中领导民众的原则。也就是说,家与国的伦理秩序和道德规范完全一致,家就如同一个小国,国就如同一个大家。
曾子特别强调了“使众”。他引用《尚书·周书·康诰》的“如保赤子”,爱护民众要像爱护初生婴儿一样。治国者内心仁爱,真诚地追求亲民目标,即使一时不完满,也不会差得太远。“使众”是重大、复杂的国事,心诚则必力行,有好的政策、措施,而且在实践中不断修正、调整,像母亲出于本性养育孩子一样。所以,曾子才说出这样一个比喻:没有哪个女子是先学会养孩子然后才去嫁人的。
本文所表述的治国与齐家之先后不是简单的时间早晚,而是辩证的逻辑发展关系。因此不能机械地理解成把家庭和家族彻底管理好了,才去治国。事实上,多是齐家与治国并驾而行,而兼有成就并不容易。(上)