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“寡好”者，没有特别嗜好也。说“寡好”，笔者首推北宋吕蒙正。其身居宋太宗朝宰相位，自然追捧者众。一官吏想经由吕蒙正之弟，送上自家祖传“古鉴(镜)”。据说此镜能一直照出去二百里。吕蒙正听弟弟提及此事，笑曰:“吾面不过碟子大，安用照二百里？”这面宝镜究竟能照出多少里，不重要，要的是吕氏“寡好”的态度，对此欧阳修赞曰:“盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。”

吕氏的“寡好”，透露了他的“生活经济学”:“没用的，不要！”与此恰成映照的是唐朝段成式著《酉阳杂俎》载:和州刘录事，大历年被免职后，情志不舒，饮食无节，“每日膏粱厚味，犹嗜鱼味”，每每索吃鲙鱼，称素喜吃且从未吃饱过。人特意捕了百余斤鱼，众观刘录事吃鱼。刘吃了一盘又一盘，吃鱼中途被痰一时雍阻，痰闭心窍，直至神志不清，谵言妄语……严复在《道学外传》中有谓:“且穷奢极欲，衰将及之。”

与刘录事同样好鱼，但贤能佳话千古传颂——春秋时在鲁国为相的公仪休拒鱼，传“寡好”之典。

且听公仪休与其娘子之议:娘子不屑:你爱吃，人家爱送，人情社会嘛，一条鱼多大点事呀？

公仪休道:人情忒负重呢！我虽然嗜鱼，但如果从这条“礼鱼”开始，送鱼不拒，总有一天要丢相位，那么便再也吃不到鱼了。今天我坚拒此鱼，那么就能长久地靠自己的俸禄买鱼吃了……

“寡好”与“犹嗜鱼味”之向背，实在可引为古今官场之镜。明太祖朱元璋曾给他的手下算过一笔账:老老实实当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。

这“布衣皇帝”之同“拒鱼之相”“悬鱼太守”，“生活经经济学”都学得了真谛。其实，现实中无论官与吏，甚至我们每个人头脑中也该有这样一笔“清晰账”，绝非分之想，做到不汲汲于荣名，不戚戚于卑位。坚守“寡好”，可美味不断矣。