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孟子和庄子同为战国擅长辩论的学界翘楚，非但没有谋面，甚至在各自著作中也从不提及对方。这与其个人追求有关。孟子肩负“舍我其谁”的天命之感以救天下，庄子则以“急流勇退”的方式隐于世间，道不同不相为谋，干脆“冷处理”罢了。

庄子批儒，批的是“假儒”。对于真儒，庄子未必反对。譬如，对于颜回，庄子非但未有任何揶揄，反有诸多溢美之辞，盖颜子乃真儒者也。

对于孔子，庄子亦很少揶揄，至少《内篇》中的孔子大抵以正面形象出现。以此观之，庄子对在世的孟子不置一词亦可理解，因孟子亦是世之真儒，自然无须臧否。从孟子的角度来看，作为隐士的庄子在道德上亦无甚瑕疵，故亦无须评点。

学术渊源的契合性，似乎也可为二者“不相攻击”提供参照。庄子之学固然承接老子，但就义理而言，同儒家多有契合。章太炎甚至有“庄子之学来自儒门颜回”之说。另外，庄孟二人是有机会见面的，因为庄子和惠子有往来，惠子为梁相，而孟子在梁颇久。“但孟子本性不喜欢和人家往来，彼此学问又不同，就不会见了。”章太炎此说，甚确。更何况，庄子脾气古怪，楚威王遣两位大夫聘他做相都不干，性情同样高傲的孟子，难道会主动去吃闭门羹？

除了个人性情之外，也许庄子在当时并不出名（其本为隐者）是另一个影响因素。庄子一直被遗忘，两汉400年间竟无注庄子的。如此一来，孟子不见庄子自是情理之中了。不过，既然楚威王想聘庄子为相，至少说明庄子当为一时名人，庄孟不相逢恐怕更多是性情使然。