天下之达德----哀公问政之二
发布时间:2021-05-06 11:24:59 | 来源:【《新民晚报》 白子超】
本文转自《新民晚报》,转发仅为学习交流,若侵犯版权请联系小编删除。
“‘天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也——五者,天下之达道也。知、仁、勇三者,天下之达德也,所以行之者一也。或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功,一也。’子曰:‘好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。’”
“达道”,即常道,共有的人生之路,或者共有的世间道理。包括五条,即君臣关系、父子关系、夫妻关系、兄弟关系、朋友关系。达道的畅行要依赖人的良好道德品质,特别是明智、仁爱、勇敢三项,这就叫“所以行之者三”。这三项品质,所有人都认可,都应培养和树立,故称“达德”。儒家三达德之说由此而来。
三达德“所以行之者一也”,何意?智、仁、勇三者齐备虽难,但并非不可能,做到的途径和方法有一条,且只此一条,那就是下文说的“知”与“行”。
孔子说“好学近乎知”,只要喜好学习,勤于思考,就会离愚蠢越来越远,离明智越来越近。孔子承认人的资质有差异,更看到人的态度有不同,以致有上、次、又次、下之分。“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”(《论语·季氏》)但只要学习,哪怕晚些懂得道理,其最终效果也是一样的,智慧同样得到提升。
仁爱,是人类最宝贵的情感。孔子说“力行近乎仁”,就是强调学、思、说之外的“做”;力行,努力去做。都是做,但实际情况不同。其一是“安而行之”顺着(善良)本性安然去做。其二是“利而行之”,为追求一定的利益去做。其三是“勉强而行之”,后知后觉随大流去做,也包括被迫去做。虽然不同,但只要做到了,成功了,其最终的实践结果是一样的,其最终的思想提升也是一样的。
关于好学与力行,孔子说了两个“一也”,实际上是告诉人们不要忽视那些相对的愚笨者、落后者,也勉励那些人不要自暴自弃。
勇敢,人皆倾慕的优秀品质。勇敢的内在动力和外在表现是多种多样的。孔子说“知耻近乎勇”,只强调了一点,为何?想必当时之人,包括孔门弟子,大多只知勇敢是勇于去做什么,而不知勇敢还包括勇于不做什么。知耻而后止,这是战胜自己私欲的勇敢。
知道好学、力行、知耻三者,从而理解明智、仁爱、勇敢三达德,就知道了如何修养言行,进而知道如何治理众人,再进而知道如何治理天下国家。